Kariibi mere saar Jamaica, mis asub Kuubast lõuna pool Suur-Antillidel, lõi värvika identiteedi Aafrika, Euroopa ja kreooli või hübriidsete mõjude rikkalikust segust. Traditsioonilised tantsud peegeldavad kõiki kultuure, mis aitasid kaasa rituaalsetele, seksuaalsetele ja vaimsetele liikumistele, mis ulatuvad formaalsest sujuvusest kuni matuseni. Igal tantsul on tähendus ja see jutustab lugu – alates Briti Morrise tantsu meeste sünkroonsest rütmilisest sammumisest kuni Brukkini rongkäigus puusa keerava kottimiseni.
Kadrill
The Quadrille on ametlik õukonnatants, mille impordivad orjaistandusi juhtinud Euroopa aadel. See koosneb neljast figuurist või liigutusest, millele lisandub Jamaica puudutus, viies figuur, mida tuntakse Mento nime all. Originaalversioon on graatsiline komplekt nimega Ballroom. Kohalik tuletis on Camp Style, seksikam ja elavam kreooli ümbertõlgendus. Klassikaline Euroopa stiilis edasi- ja taandumine ning promenaadid annavad palju rohkem jalgade tööd ja puusa õõtsumist. Mõlemat tantsu saadavad Mento bändid, kes mängivad tavalistel ja taaskasutatud romupillidel nii Euroopa lugusid kui ka põlisrahvaste Jamaica muusikat.
Mayole
See pärineb otse 15. sajandi paganlikest festivalidest, kuninganna Victoria sünnipäevapidudest ja orjade hooajalistest pidustustest. Kevadises maipuutantsus punuvad osalejad end sisse ja välja, et punuda, lahti punuda ja sümboolse puu või varda ümber pikkadest paeltest võrku teha. Liikumise keskmes on paeltega mustrite loomine. Tänapäeval esitatakse maiupuitantsu tõenäoliselt lastefestivalil või maapiirkondades ja külalaatadel.
Kumina
Kuminat tantsitakse äratustel ja matustel ning aeg-aj alt vähem süngetel üritustel. Etendus ise on kõike muud kui sünge. Aafrika trummipõrin ja ülevoolav, elujaatav koreograafia on mõeldud leinatute taastamiseks eluga, kutsudes esivanemate vaime neid tervendama ja lohutama. Liigutused on lõdvad – ülakeha ja jalad on pidevas liikumises ning vaagnapiirkonna isolatsioon, mõned üsna selgesõnalised, seotud trummipõrinaga. Üheksa öö traditsioon meenutab üheksat päeva, mil naabrid toetasid leinavat perekonda matmise ettevalmistamisel, mis kulmineerus Kumina trummimängu, laulu ja tantsuga.
Dinki Mini
Dinki Mini (kongo keelest "ndingi" ja mõnel pool Jamaica nimega Gerreh) tehakse koos Kuminaga rituaalse ärkamise käigus. Tantsul on sama eesmärk – rõõmustada leinajaid ja meenutada elu. Tantsijad kõiguvad sugestiivsete puusade pööramise, kanna-varvaste sammude ja kõverdatud põlvedega esituses, millest on saanud kultuuriartefakt. Kongost pärit käigud on endiselt leitavad seal, kus Kongo orjad Jamaical esimest korda elasid – St. Anni, St. Mary ja Portlandi kihelkondades Jamaica kirderannikul.
Jonkonnu
Jõuluaegne traditsioon, Jonkonnu on kõmuline tänavatants, üks vanimaid traditsioonilisi etendusi ning selge segu Aafrika miimist ja Euroopa turulinnade rahvateatritest. Tantsijad on maskides ja kostüümides tegelased, kes tantsivad vastav alt oma rollile; enamik liigutusi näevad välja nagu hõimude tseremoniaalne tants, mis on seatud loole. Aafrika trummide ja Šoti fife’ide saatel ähvardab Kurat oma hargiga lapsi, Lehmapea käppab vastu maad ja hoiab oma sarvilist pead madalal ning Kõhunaine uhkeldab oma raseda kõhuga. Seal võib olla kuningas ja kuninganna, politseinik, hobusepea või tõmblev kihisev esineja nimega Pitchy Patchy. Hõimukäigud segunesid järk-järgult polka, jigi ja marsi elementidega. Tänapäeval on liikumine tänavatel sama palju improviseeritud kui koreografeeritud.
Bruckinsi pidu
Punase-sinise kostüümiga Bruckinsi pidu oli majast majja paraad, kus kuningad, kuningannad, sõdurid ja õukondlased kastsid ja tiirutasid, samal ajal graatsiliselt kätega vehkides itaaliapärases Pavanne'is. Bruckinsi rongkäik tähistab Jamaica orjusest vabanemist. Tantsu sooritatakse püsti ning liialdatud marsisammud, laskumised ja libisemised rõhutatakse veelgi vaagna ettepoole suunatud tõuke abil. "Bruckin" pärineb juhtivast liigutusest, mida Queen raputab, kui ta surub puusi ja alakeha välja, nii et peaaegu tundub, et ta "murdub" vöökoh alt. Rongkäiku hoitakse elus rahvapärandina, kuid see ei domineeri enam augusti emantsipatsiooni pidustustel.
Ettu
Ettu tants on Nigeeria migrantide religioosne tava, kes saabusid Jamaicale esimest korda sissetungivate teenijatena. Seda tantsitakse individuaalses jumalateenistuses ja ülistuses, mitte publikule. Tantsija seisab silmitsi trummariga, kes kontrollib liikumist. Igal perel on oma tants erinevate liigutustega. Naised tantsivad meestest peenem alt – püstised, nurgelised, paljajalu, kergelt ettepoole kallutatud. Mehed, ka paljajalu parema kontakti saavutamiseks maa ja esivanematega, on väga energilised. Mõlemad tantsivad soolo, välja arvatud siis, kui neid "rätitakse". Shawling on salli asetamine eriti peene tantsija kaela või vööle. Seejärel võidakse tantsijal aidata nii palju tahapoole painutada, kui tema lihased seda võimaldavad. Ettu on palve, mis on ette nähtud erilisteks sündmusteks, nagu pulmad, surm, raske haigus või esivanemate rahustamiseks.
Tambu
Tambu tants on saanud nime tambutrummi järgi, mida mängivad Kongos traditsioonilises stiilis korraga kaks trummarit. Kord tantsiti Tambut esivanemate vaimude kutseks. Tänapäeval on see rahvatants, mis on mõeldud meelelahutuseks. See on nähtav võrgutus; tantsijad liigutavad oma kehaosi isoleeritult rohkete ekstreemsete puusade keerdkäikudega. Mõju on aus alt öeldes seksuaalne, kuigi puudutamist on vähe või üldse mitte. Tambu ei ole rangelt Jamaica tants, kuna seda säilitanud Aafrika orjad veeti ka teistele Kariibi mere saartele, kus Tambut tantsitakse siiani.
Save the Dance
Euroopa asunike lained, kes leidsid oma varanduse Jamaic alt, tõid troopilisele saarele nende endi traditsiooniliste tantsude tuttava mugavuse. Kuid nad tõid ka inimesi elava, väljajuurimatu Aafrika kultuuriga, mis väljendas oma ajalugu ja tundeid muusikas ja tantsus. Segu ühendas hoogsad rütmilised ja sensuaalsed liigutused korduvate vormidega, et luua saare rahvatantsu selgelt Jamaica stiil. Nende traditsiooniliste tantsude jäljed on endiselt ilmsed populaarsetes Jamaica eksporditoodetes, tänapäeva reggae ja dancehall stiilides.
